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圆觉经白话文讲解

  • 作者: 张馨一
  • 发表于2019-02-27 22:57:16   阅读次数:

  • 善男子!如果诸众生要修习三摩钵提的定法,首先应当忆想十方如来,十方世界,十方菩萨,然后依靠种种方便法门,循序渐进的修行,勤苦修习三昧,广泛发起大愿,自己依然久久熏习的力量促成习惯性思维,演成种性。但是,如果是不应该求证的一切境界,千万不要去追求。

    善男子!如果诸众生要修习禅那,首先要摄取数种修心的法门,然后在心中生起了生、住、灭的念想,依靠这几种念想,再分别采用不同的法门,对事物和现象进行有针对性、有目的的观想修心,最后把所有法门全部修习完。进而在行、住、坐、卧四威仪里,再进行分别观想,数数对治,无不以观想一一涉及,再以观想一一体认,然后循序渐进地增进定力,直到最后,对百世界千世界的一滴雨水,也想去认知,好像要用眼睛去看到所有的事物。但是,如果是不应该求证的一切境界,千万不要去争取。

    以上的观奢摩他、观三摩钵提、观禅那,被称为三观初首方便法门。

    如果诸位众生,遍修奢摩他、三摩钵提和禅那三种观法,勤奋修行,精进不懈,这便是如来再现于世。如果是后出的末世中那些反应迟缓钝根在身的众生,他们想求取正道,而总不能得到成就,这是因为他们过去造的恶业太重,存在业障的缘故,所以才会如此。这样的话,他们就应该经常忏悔,心中不放弃希望,先把憎恶、爱意、嫉妒、谄曲各种贪欲消灭,精进努力,立下志向,求胜上心,在三种清净观法中,随便选择一种进行修习,如果一种不行,就再换一种。总之,找到合适于自己的观法,心不放逸舍弃,坚持修行,步步深入,最后终会获得求证。

    佛祖释迦牟尼宣说完上述教法后,为了更进一步强调他的说法,于是又用偈语总结道:

    圆觉汝当知,一切诸众生,欲求无上道,先当结三期,忏悔无始业。经于三七日,然后正思惟,非彼所闻境,毕竟不可取,奢摩他至静,三摩正忆持,禅那明数门,是名三净观。若能勤修习,是名佛出世,钝根未成者,常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。

    贤善首菩萨章

    佛祖释迦牟尼宣说完毕偈语后,贤善首菩萨在大众中离座而起,他走到佛祖面前,用自己的头顶触摸佛祖的脚面,然后起立右转,围着佛祖绕了三圈,又长跪在地双手合掌对佛祖说:大慈大悲的众生!您广泛地为我们及末世众生,宣说了怎样开悟的这种不可思议的教法。世尊!这个大乘教的名称有什么含义?为什么和怎样去奉持?众生修习它之后,能获得哪些功德?我们应当怎样来维护受持这部经典,让它广为流传?可将它传到哪些地方?贤善首菩萨乞请完毕后,将五体投地,对佛祖再行礼拜,如是反复了三次,以表达他的虔诚之请。

    贤善首菩萨乞请礼拜完毕后,佛世尊便开口对他说道:善哉!善哉!善男子!你能为诸位菩萨和末世众生,咨问如来本经能带来的功德利益,以及它的名称。现在,请你们仔细听着,我将为你们解说。

    贤善首菩萨听佛祖释迦牟尼将要说法,为能亲自听到佛祖的教诲,内心充满欢喜,其他与会大众,也都鸦雀无声,默默地听佛祖开始说法:

    善男子!这部经是百千万亿,数量如同恒河沙数一样多的诸佛所宣说的,以后又由过去佛、现在佛、未来佛三世如来守护,十方诸多菩萨又都归依于它。这部经也是全部佛经各种类别中的清净眼目,即是佛经的精华,像眼睛一样,能使人认清一切,从而获得正道。这部经的全名叫《大广方圆觉陀罗尼》,也被称为《修多罗了义》、《秘密王三昧》、《如来决定境界》、《如来藏自性差别》等多种名称,你们应当虔诚地奉持它。

    善男子!惟有这部佛经才能尽显如来的境界,也惟有佛才能对这部经从不同的角度给予详尽、完善、透彻的说明。如果诸位菩萨和末世众生,依靠和根据这部经所讲的内容,发心修行,步步深入,最后就能达到成佛的境界。

    善男子!这部经之所以又被称为《顿教大乘》,是因为有顿悟根机的众生都是从它开始而得到开悟的。同时,这部经也护摄那些只能渐悟修习的一切众生及其所依据的经典,这就好像浩瀚的大海,能容纳百川小溪一样。无论是蚊虻还是阿修罗,即如这类小虫和恶魔,一旦饮用了这种海水后,也都能充满欢喜而趋向成佛。

    善男子!假若有人纯粹以黄金、白银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠等七种宝物来填满三千大千世界,然后再用这些宝物进行布施,以获取功德,还不如有人听听这部经的名称或里面的一句话所获的功德大。

    善男子!假若有人教化百千万亿数同恒河沙粒一样多的众生,使他们获得阿罗汉果位,还不如有人宣说这部经的教义,而且只宣说半句偈语就够了。

    善男子,如果有人听说了这部经的名称后,就能坚定信心,不再被迷惑。你们应该明白地知道,这种人得到的不是一个佛两个佛种下的诸种小的福田智慧,而是由如恒河沙粒一样的一切佛所种下的诸种善根的巨大的福慧。听闻了这部经的名字和教法后,你们善男子们,应当守护末世的修行者,不要使他们被恶魔和诸外道扰乱身心,以免他们产生退屈之心或走上邪路。

    这时,在参加法会的大众中,有火首金刚、摧碎金刚、尼蓝婆金刚等八万金刚及其眷属,他们一起离座而起,用头顶触摸佛祖的脚面,并对佛祖说:“大慈大悲的世尊!如果末世一切众生,有能够持守坚定大乘信仰的人,我们一定要好好地守护他们,就像保护自己的眼睛一样。凡是他们的修行道场,我们各位金刚决心各自带领自己的部属,从早到晚进行守护,使他们坚信佛法,修持道行的信念之力不会退转,并使他们的家庭眷属永远不蒙受灾难,不会被瘟疫疾病侵害,家中的财宝丰富充足,永远不会减少。

    随后,法会上的大梵天王、二十八天王、须弥山王和护国天王等,也都离座而起,走到佛祖前面,用头顶触摸佛祖的脚面,起立右转,围着佛祖绕了三圈,然后对佛祖说:大慈大悲的世尊!我们也要守护持有这部经书的人,让他们经常能得到安稳,使他们奉佛的心不减弱不退转。

    随后,法会上的大力鬼王吉槃荼与十万鬼王一同离座而起,他们也走到佛祖面前,用自己的头顶触佛祖的脚面,再起立右转,围着佛祖转了三圈,然后对佛祖说:大慈大悲的世尊!我们也决心守护那些奉持这部经书的人,从早到晚侍卫在他们身旁,使他们的修道之心永不退转,使他们不受委屈;在他们居住之地方圆一由旬内,如果有鬼神侵犯、干扰,我们定会将其粉碎,使化为 粉。

    至此,佛祖释迦牟尼演说完了这部经,一切菩萨、天龙鬼神、八部眷属和诸位天王、梵王等一切大众,各因闻听了佛祖的说法,无不感到极大的欢喜,对佛学更加深信不疑,全都表示要受持奉行。

    圆觉经全文主要内容是针对修行的,想要修行的师兄一定要多看看。

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